{"id":371356,"date":"2025-01-28T14:46:20","date_gmt":"2025-01-28T17:46:20","guid":{"rendered":"https:\/\/redfasta.edu.ar\/?post_type=noticias&p=371356"},"modified":"2025-01-28T14:51:05","modified_gmt":"2025-01-28T17:51:05","slug":"la-gloria-de-santo-tomas-de-aquino-1225-2025","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/redfasta.edu.ar\/fr\/noticias\/la-gloria-de-santo-tomas-de-aquino-1225-2025\/","title":{"rendered":"La gloria de Santo Tom\u00e1s de Aquino (1225 – 2025)"},"content":{"rendered":"\n

Lic. Ernesto Alonso <\/em><\/strong>
Director General del Colegio Fasta San Vicente de Pa\u00fal (Devoto)<\/p>\n\n\n\n

El triple jubileo de Santo Tom\u00e1s de Aquino<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Este a\u00f1o continuamos celebrando el triple Jubileo <\/em>de Santo Tom\u00e1s de Aquino. <\/em>Cabe la pregunta: \u00bfqu\u00e9 es un jubileo? Una ocasi\u00f3n propicia para expresar la alegr\u00eda que brota del coraz\u00f3n humano por un acontecimiento festivo.<\/p>\n\n\n\n

En nuestro caso, desde el 28 de enero de 2023 hasta el 28 de enero de 2026, celebramos la canonizaci\u00f3n, la muerte y el nacimiento de Santo Tom\u00e1s de Aquino, tres hechos que jalonan la existencia de quien fuera una de las \u00b4glorias\u00b4 m\u00e1s eminentes de la Iglesia Cat\u00f3lica.   <\/p>\n\n\n\n

El 18 de julio de 2023 conmemoramos los 700 a\u00f1os de su canonizaci\u00f3n, es decir, su registro oficial como \u00b4santo\u00b4, el t\u00edtulo m\u00e1s venerable con el que p\u00fablicamente es honrado fray Tom\u00e1s por los fieles de la Iglesia, El 7 de marzo del a\u00f1o que concluy\u00f3, recordamos los 750 a\u00f1os de su preciosa muerte, cumplidos sus 49 a\u00f1os de vida.<\/p>\n\n\n\n

Durante este a\u00f1o tendremos presente su nacimiento, no conociendo con precisi\u00f3n el d\u00eda natal, aunque s\u00ed la certeza de que tuvo lugar en el 1225, en el castillo familiar de Rocasecca, condado de Aquino, en la Italia meridional. Este a\u00f1o, entonces, el fraile dominico Tom\u00e1s de Aquino, cumplir\u00eda sus 800 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Toda vez que festejamos el cumplea\u00f1os de un ser querido, recordamos su nacimiento como un hecho afortunado; con todo, m\u00e1s nos alegramos por el decurso <\/em>de esa vida hasta el presente. El nacimiento es una ocasi\u00f3n para congratularnos del presente <\/em>de nuestro homenajeado. Adem\u00e1s, el d\u00eda del cumplea\u00f1os solemos dedicar al \u201ccumplea\u00f1ero\u201d palabras como las que siguen, \u201cque tengas un bendecido comienzo de a\u00f1o\u201d, <\/em>indicando el deseo de un tiempo m\u00e1s de vida, con la plenitud de realizaciones posibles. Suelen ser los sentimientos que expresamos humanamente, como costumbre arraigada entre nosotros.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n fue fray Tom\u00e1s de Aquino?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tom\u00e1s de Aquino fue un hombre que vivi\u00f3 enteramente en el siglo XIII de nuestra era, en un espacio geogr\u00e1fico amplio que abarca desde la Italia meridional, patria chica que lo vio nacer; la ciudad de Colonia, en Alemania, dedicado a completar su formaci\u00f3n bajo la gu\u00eda de su maestro, Alberto Magno; Par\u00eds, el centro intelectual por excelencia del medioevo cristiano y sede de su ocupaci\u00f3n principal, a saber, maestro de teolog\u00eda; Roma y algunas ciudades de la Italia peninsular, acompa\u00f1ando a la Corte Pontificia; N\u00e1poles, nuevamente, tomando a su cargo la organizaci\u00f3n de un studium generale <\/em>de teolog\u00eda; y, por fin, Fossanova, que lo acogi\u00f3 pocos d\u00edas para verlo partir hacia la Eternidad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Por vocaci\u00f3n y decisi\u00f3n, se hizo fraile de una Orden religiosa que pocos a\u00f1os antes hab\u00eda fundado el espa\u00f1ol Domingo de Guzm\u00e1n, la de los Padres Predicadores, \u201cdomini cani\u201d<\/em>, perros del Se\u00f1or, o bien, dominicos como desde hace tiempo los conocemos. La nueva espiritualidad suscit\u00f3 el entusiasmo del joven Tomas, apasionado por el absoluto, resistiendo el deseo expreso de sus padres, en particular de su madre, de convertirlo en monje benedictino y abad del gran monasterio de Montecasino.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La profunda orientaci\u00f3n hacia la contemplaci\u00f3n y el estudio, trazo saliente de la personalidad de Tom\u00e1s de Aquino, habr\u00e1 de alcanzar acabamiento cumplido en la nueva Orden, con el agregado de una nota distintiva y esencial para su vida y es que, aunque sea bueno contemplar las cosas divinas, es mejor todav\u00eda contemplarlas y transmitirlas a otros (\u201ccontemplari et contemplata aliis tradere\u201d, <\/em>\u00b4contemplar y dar a los dem\u00e1s lo contemplado\u00b4). A\u00f1os m\u00e1s tarde, ense\u00f1ar\u00e1 fray Tom\u00e1s que es m\u00e1s perfecto \u00b4iluminar que solo brillar\u00b4. <\/em>Y este fue el ideal de los frailes mendicantes forjados en el nuevo fermento religioso.<\/p>\n\n\n\n

Hombre de estudio, de contemplaci\u00f3n, de ense\u00f1anza y de predicaci\u00f3n. Profesor de teolog\u00eda, que fue su oficio durante casi toda su vida, pero adem\u00e1s consejero de Papas, cardenales, prelados y consultor de reyes, gobernantes y pr\u00edncipes de m\u00faltiples reinos. Fraile de profunda piedad, silencio y de apasionado amor por la verdad, no solo de aquella que correspond\u00eda al espec\u00edfico \u00e1mbito de la religi\u00f3n cat\u00f3lica, sino tambi\u00e9n de aquella otra que le permiti\u00f3 indagar con provecho las honduras del pensamiento cl\u00e1sico, representado, sobre todo, en la reflexi\u00f3n del Fil\u00f3sofo, Arist\u00f3teles, como siempre lo refiri\u00f3 Tom\u00e1s de Aquino en sus obras.<\/p>\n\n\n\n

Un poco antes dije \u00b4frailes mendicantes\u00b4, <\/em>con el prop\u00f3sito de aludir al novedoso estilo y carisma de la Orden de Predicadores. En efecto, los dominicos viv\u00edan en medio de la ciudad, no ya en los campos alejados del mundo como los antiguos monjes. Y no solo eso. Viv\u00edan de la limosna pues la pobreza evang\u00e9lica <\/em>fue el otro gran ideal de aquella forma particular de vida consagrada. En concreto, se trata de seguir la secuela de Cristo pobre, y, en particular, es la pobreza de la cruz la que desean imitar quienes abrazan la pobreza voluntaria. Fray Tom\u00e1s vivi\u00f3 de la caridad de los hombres, renunciando a toda ganancia para dedicarse libremente a la contemplaci\u00f3n y predicaci\u00f3n de la verdad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo fue su muerte?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00bfPero acaso no \u00edbamos a referirnos al nacimiento de Tom\u00e1s de Aquino? \u00bfPor qu\u00e9 evocar aqu\u00ed su muerte? Una raz\u00f3n de justicia reclama que una bella muerte acabe una vida bella. La Escritura, empero, nos ofrece la respuesta mejor. \u201cEs cosa preciosa a los ojos del Se\u00f1or la muerte de sus justos\u201d, <\/em>proclama el Salmo 116.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed fue la muerte de este \u00b4buen administrador\u00b4 de los bienes superiores. Serena y santa fue la que coron\u00f3 la vida de este fraile ejemplar. Antes de morir, Tom\u00e1s experiment\u00f3 un extra\u00f1o episodio en su vida. Algo as\u00ed como un fen\u00f3meno extraordinario, que suele defin\u00edrselo como revelaci\u00f3n m\u00edstica. Mientras celebraba Misa, Tom\u00e1s contempl\u00f3 algo inefable que lo dej\u00f3 extasiado y casi paralizado. Permaneci\u00f3 mudo durante unos cuantos d\u00edas, derramando abundantes l\u00e1grimas y mostr\u00e1ndose incapaz de continuar redactando una sola l\u00ednea. Pena grande para su secretario y amanuense, fray Reginaldo de Piperno, pues por entonces Tom\u00e1s redactaba la tercera parte de su benem\u00e9rita Suma de Teolog\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Reclamado por su secretario, que, con suma preocupaci\u00f3n, advert\u00eda que fray Tom\u00e1s no sal\u00eda de su arrobamiento, recibi\u00f3 como respuesta: \u201cNo puedo. Todo lo que he escrito me parece paja comparado a lo que he visto y me ha sido revelado\u201d. <\/em>\u00a0Y as\u00ed fue. Tom\u00e1s no redact\u00f3 una sola l\u00ednea m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez ese episodio fuera el preludio de su pronta partida de este mundo, para contemplar cara a cara, despejados todos los velos, al buen decir de San Juan de la Cruz, el rostro inefable de Aquel \u201cpor el amor de quien he estudiado, envejecido, sufrido; te he predicado, te he ense\u00f1ado; nunca jam\u00e1s he dicho nada en contra de ti, y si lo he hecho ha sido por ignorancia y no me obstino en mi error; si he ensa\u00f1ado mal con relaci\u00f3n a los sacramentos o a otra cosa, me someto al juicio de la santa Iglesia romana, en obediencia a la cual dejo ahora esta vida\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El P. Torrell, en Iniciaci\u00f3n a Tom\u00e1s de Aquino: su persona y su obra, <\/em>asevera que dichas palabras de Tom\u00e1s configuran una suerte de profesi\u00f3n de fe eucar\u00edstica, <\/em>pues cara al coraz\u00f3n del Aquinate fue la devoci\u00f3n amorosa al Cuerpo de Cristo. Pero, adem\u00e1s, ofrecen una apreciaci\u00f3n exacta del valor que Santo Tom\u00e1s confer\u00eda a sus escritos. Recu\u00e9rdese la expresi\u00f3n que escuch\u00f3 fray Reginaldo cuando Tom\u00e1s ces\u00f3 de escribir: \u201ctodo eso me parece paja\u201d, <\/em>aludiendo a su obra.<\/p>\n\n\n\n

El sentido de poquedad que transmite la expresi\u00f3n dirigida a Reginaldo sugiere, s\u00ed, una cierta desvinculaci\u00f3n de las palabras que emple\u00f3 Tom\u00e1s para dar forma a los contenidos de sus especulaciones. En efecto, y por m\u00e1s preciso y riguroso que haya sido el lenguaje con el que el santo Doctor de Aquino elabor\u00f3 su estupendo edificio teol\u00f3gico, conviene decir que las palabras no penetran nunca, plenamente, misterios tan sublimes. <\/p>\n\n\n\n

Con todo, ello no significa en modo alguno que juzgase sus trabajos como desprovistos de valor. Su obra permanece vigente pues, aunque escrita en el siglo XIII, contin\u00faa comunicando la verdad a los hombres de nuestro tiempo. A continuaci\u00f3n, aludir\u00e9 brevemente al legado de fray Tom\u00e1s de Aquino.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 conmemorar a Santo Tom\u00e1s en el siglo XXI?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Una de las cosas m\u00e1s importantes que hizo Tom\u00e1s fue la estupenda incorporaci\u00f3n, purificada, de las doctrinas de Arist\u00f3teles al patrimonio de la Revelaci\u00f3n cristiana. No fue una \u00b4incorporaci\u00f3n\u00b4, fue algo mejor: una s\u00edntesis <\/em>entre la cima del entendimiento humano y la Sabidur\u00eda que viene de Dios. T\u00e9cnicamente, se conoce esta obra como la de la integraci\u00f3n de la fe con la raz\u00f3n<\/em>. No fue Tom\u00e1s de Aquino el \u00fanico actor de esta formidable empresa. Fue prop\u00f3sito persistente de quienes primero se preguntaron c\u00f3mo integrar las verdades de la filosof\u00eda, griega principalmente, con el Evangelio y la Revelaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Y fue providencial que Tom\u00e1s concluyera su obra de integraci\u00f3n de fe y raz\u00f3n en aquel final de siglo en el que comenzaba a atisbarse un peligroso cisma, un derrumbe de consecuencias extremas que lamentamos a\u00fan hoy. Exactamente, la separaci\u00f3n radical entre la fe revelada y la raz\u00f3n humana, las dos \u201calas del entendimiento\u201d, <\/em>al decir de Juan Pablo II. Es el fide\u00edsmo, <\/em>por una parte, con la \u00b4sola fide\u00b4, <\/em>sin concurso de la raz\u00f3n; y, el racionalismo, <\/em>por otra parte, la \u00b4raz\u00f3n raciocinante\u00b4, arrinconando la fe en las sacrist\u00edas y en las viejas rezadoras.\u00a0 Dicho de otro modo, fue la \u00b4teor\u00eda de la doble verdad\u00b4, <\/em>aunque con Gilbert K. Chesterton cabr\u00eda decir que se trat\u00f3 del \u201casesinato de la raz\u00f3n\u201d. <\/em>Y el de la verdad.<\/p>\n\n\n\n

Tom\u00e1s de Aquino se enfrentar\u00eda hoy a dos grandes adversarios intelectuales en una suerte de contienda que habr\u00e1 de dirimir el valor de la inteligencia humana y la vigencia que se le confiera a la verdad, el bien y la belleza. Emplazadas en la academia, pero con modulaciones e influencias en el vasto campo de la cultura general, el relativismo <\/em>y el nihilismo <\/em>definen las alineaciones m\u00e1s persistentes y obligan a tomar posici\u00f3n constante.<\/p>\n\n\n\n

Ambas filosof\u00edas contrastan vigorosamente la filosof\u00eda y a\u00fan la actitud intelectual de Santo Tom\u00e1s de Aquino, pues declaran que es un signo inequ\u00edvoco de la madurez del hombre contempor\u00e1neo el concierto plural de multitud de opiniones sin otro criterio de verdad que no sea el consenso democr\u00e1tico a toda costa; o bien, que el destino del g\u00e9nero humano est\u00e1 sellado por la inexorable decadencia del ser y \u00b4la muerte de Dios\u00b4. Precisamos reverdecer el esp\u00edritu general, las intuiciones y los principios de la filosof\u00eda y de la teolog\u00eda del Doctor Ang\u00e9lico para sostener estas \u00b4batallas metaf\u00edsicas\u00b4 con probabilidades de \u00e9xito. M\u00e1s que de las armas, de la tecnolog\u00eda y de los imperialismos mundiales, el destino del esp\u00edritu humano se juega en aquel frente.<\/p>\n\n\n\n

Doctor de la Iglesia, Doctor Humanitatis, <\/em>maestro y gu\u00eda de las instituciones cat\u00f3licas de ense\u00f1anza, y otros t\u00edtulos que puedan invocarse, es claro que \u201cSanto Tom\u00e1s es un hombre a quien se le puede pedir mucho; pero siendo nada m\u00e1s que hombre no se le puede pedir todo. No se le puede pedir, por ejemplo, que sea infalible; no se le puede pedir que resuelva expl\u00edcitamente los problemas que en su tiempo no exist\u00edan; no se le puede pedir la misma certeza en todas sus conclusiones, la misma suprema elegancia intelectual en todas sus cuestiones (\u2026) \u00a1No le pidamos a Santo Tom\u00e1s que viva a la vez en el siglo XIII y en el siglo XX! Justamente es de todos los siglos porque vivi\u00f3 a fondo su siglo XIII \u2013 lo vivi\u00f3 intelectualmente, que es la m\u00e1s alta manera de vivir -; pero no es de todos los siglos de la misma manera\u201d, <\/em>escribe vivamente nuestro cura Leonardo Castellani.<\/p>\n\n\n\n

Para nosotros, hoy, es incuestionablemente cierto, y de una honestidad que obliga en conciencia, que no se le puede pedir a Santo Tom\u00e1s la soluci\u00f3n definitiva de las cuestiones y dilemas que \u00e9l no pens\u00f3 pues en su tiempo no exist\u00edan. Hizo mucho con anticipar multiplicidad de entuertos intelectuales que hoy soportamos malamente.<\/p>\n\n\n\n

De all\u00ed que quienes se dicen disc\u00edpulos del Aquinate, sus lectores, estudiosos y admiradores, y a\u00fan quienes est\u00e9n en posesi\u00f3n de las l\u00edneas generales del \u00b4sistema tomista\u00b4, aunque no frecuenten asiduamente sus textos, est\u00e1n convocados a pensar creativamente las urgentes controversias que agitan los esp\u00edritus, abrevando en las obras y en los principios del santo Doctor. Habr\u00e1n de resolverse de acuerdo con el esp\u00edritu de Santo Tom\u00e1s, cuyo \u00b4sistema\u00b4 no es un libro cerrado, un arc\u00f3n inexpugnable, o, peor todav\u00eda, un sepulcro maloliente. Su filosof\u00eda fue s\u00ed un sistema coherente y vasto, pero al mismo tiempo, flexible, abierto al progreso y por tanto expedito para nuevas formulaciones capaces de integrarse en el.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Estupenda convocatoria de la que me siento personalmente feliz de recibir y de responder con humildad y confianza! Pues, acaso, \u00bfno es bella aquella vida que pueda gastarse en el estudio de la sabidur\u00eda, \u00b4el m\u00e1s perfecto, sublime, provechoso y alegre de todos los estudios humanos\u00b4<\/em>, como el mismo Santo Tom\u00e1s de Aquino ense\u00f1a?<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":371357,"template":"","tipo":[55],"categoria":[90],"fuente":[],"origen":[78],"class_list":["post-371356","noticias","type-noticias","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tipo-con-imagen","origen-propia"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa gloria de Santo Tom\u00e1s de Aquino (1225 - 2025)<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/redfasta.edu.ar\/noticias\/la-gloria-de-santo-tomas-de-aquino-1225-2025\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La gloria de Santo Tom\u00e1s de Aquino (1225 - 2025)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lic. 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