{"id":374176,"date":"2026-03-09T14:05:39","date_gmt":"2026-03-09T17:05:39","guid":{"rendered":"https:\/\/redfasta.edu.ar\/?post_type=noticias&p=374176"},"modified":"2026-03-09T15:44:39","modified_gmt":"2026-03-09T18:44:39","slug":"leon-xiv-y-las-constelaciones-educativas","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/redfasta.edu.ar\/fr\/noticias\/leon-xiv-y-las-constelaciones-educativas\/","title":{"rendered":"Le\u00f3n XIV y las constelaciones educativas"},"content":{"rendered":"\n

De constelaciones y de estrellas: la educaci\u00f3n cat\u00f3lica hoy<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En octubre del a\u00f1o pasado, el Papa Le\u00f3n XIV public\u00f3 una Carta Apost\u00f3lica con el prop\u00f3sito de conmemorar los 60 a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n del Concilio Vaticano II, Gravissimum Educationis, <\/em>dedicada a la educaci\u00f3n cristiana. <\/p>\n\n\n\n

“Dise\u00f1ar nuevos mapas de esperanza<\/strong>” <\/em>es el nombre con el que el Papa titul\u00f3 su reflexi\u00f3n sobre la educaci\u00f3n cat\u00f3lica en el actual entorno, caracterizado como complejo, fragmentado, hiperdigitalizado y herido por crisis de relaciones, por la inseguridad y las desigualdades. Los penosos resultados de dicho entorno los constatamos a diario: la fragmentaci\u00f3n de la atenci\u00f3n, las heridas emocionales y la extinci\u00f3n de todo deseo de mejora (n\u00b0 1.2., n\u00b0 11.1 y n\u00b0 9.1).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Largos a\u00f1os han pasado desde aquella declaraci\u00f3n conciliar, con crisis recurrentes que se han tornado cr\u00f3nicas, pero la apelaci\u00f3n al valor de la educaci\u00f3n cat\u00f3lica no ha menguado su fuerza<\/strong>. Y no puede menguarla pues la educaci\u00f3n no es sino la ineludible extensi\u00f3n de la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia. Lo refrenda el Papa cuando expresa que \u201cla educaci\u00f3n ha sido siempre una de las expresiones m\u00e1s altas de la caridad cristiana. El mundo necesita esa forma de esperanza\u201d <\/em>(n\u00b0 1.3).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es la educaci\u00f3n cat\u00f3lica hoy? Responder a esta pregunta remite necesariamente a dos im\u00e1genes pre\u00f1adas de sentido que atraviesan el lenguaje, las ideas, las prioridades y los requerimientos que propone Le\u00f3n XIV a todas las comunidades educativas. <\/p>\n\n\n\n

Una de esas im\u00e1genes fuertes es la de constelaci\u00f3n educativa cat\u00f3lica, <\/em>o constelaci\u00f3n educativa, <\/em>sencillamente. \u201cHablo de \u00abconstelaci\u00f3n\u00bb porque el mundo educativo cat\u00f3lico es una red viva y plural: escuelas parroquiales y colegios, universidades e institutos superiores, centros de formaci\u00f3n profesional, movimientos, plataformas digitales, iniciativas de aprendizaje-servicio y pastorales escolares, universitarias y culturales. Cada \u00abestrella\u00bb tiene su propio brillo, pero todas juntas trazan una ruta\u201d <\/em>(n\u00b0 8.1). <\/em><\/p>\n\n\n\n

La imagen de constelaci\u00f3n<\/strong> y de red<\/strong> tiene un complemento adecuado en la idea de la educaci\u00f3n cristiana como \u201cuna obra coral, pues nadie educa solo. La comunidad educativa es un \u00abnosotros\u00bb<\/strong> en el que el docente, el estudiante, la familia, el personal administrativo y de servicio, los pastores y la sociedad civil convergen para generar vida\u201d <\/em>(n\u00b0 3.1).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Con un lenguaje simb\u00f3lico, lleno de belleza, el Pont\u00edfice Romano sostiene, adem\u00e1s, que la educaci\u00f3n \u201ces un <\/em>\u00aboficio de promesas\u00bb: se promete tiempo, confianza, competencia; se promete justicia y misericordia, se promete el valor de la verdad y el b\u00e1lsamo del consuelo<\/em> (\u2026). Todo ser humano es capaz de la verdad, sin embargo, el camino es mucho m\u00e1s soportable cuando se avanza con la ayuda de los dem\u00e1s. La verdad se busca en comunidad\u201d <\/em>(n\u00b0 3.2). No podr\u00eda expresarse mejor esta convicci\u00f3n profunda pues no hay \u00e1nimo docente que no encuentre alivio y sentido en dichas palabras. <\/p>\n\n\n\n

Las tres prioridades y los nuevos mapas de esperanza\u00a0<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

<\/strong>La segunda imagen que con fuerza vuelve una y otra vez en las p\u00e1ginas de la Carta del Papa Le\u00f3n es la de dise\u00f1ar \u201cnuevos mapas de esperanza\u201d<\/em> (n\u00b0 11). <\/em>Es preciso actualizar el mensaje, descubrir y fatigar los nuevos caminos que se ofrecen, responder a los nuevos desaf\u00edos que el actual contexto educativo propone a toda comunidad educativa. <\/p>\n\n\n\n

Entre las \u201cestrellas\u201d <\/em>que con luz propia iluminan el camino, Le\u00f3n XIV ha querido conservar el legado del Pacto Educativo Global<\/em> de Francisco<\/strong> y de sus siete caminos. Con todo, por cuenta propia, a\u00f1ade tres prioridades m\u00e1s, a modo de nuevas estrellas que iluminan el hoy con luz propia. \u201cLa primera se refiere a la vida interior<\/strong>: los j\u00f3venes piden profundidad; necesitan espacios de silencio, discernimiento, di\u00e1logo con la conciencia y con Dios. La segunda se refiere a lo digital humano<\/strong>: formemos en el uso sabio de las tecnolog\u00edas y la IA, colocando a la persona antes que el algoritmo y armonizando las inteligencias t\u00e9cnica, emocional, social, espiritual y ecol\u00f3gica. La tercera se refiere a la paz desarmada <\/strong>y desarmante: educamos en lenguajes no violentos, en la reconciliaci\u00f3n, en puentes y no en muros; \u00abBienaventurados los pacificadores\u00bb (Mt\u00a05,9) se convierte en m\u00e9todo y contenido del aprendizaje\u201d <\/em>(n\u00b0 10.3).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Los \u00b4nuevos mapas de esperanza\u00b4<\/em> no desde\u00f1an la tradici\u00f3n, sus magnas obras y los extraordinarios fundadores de instituciones educativas, muy bien recordados por el Papa al inicio de la Carta Apost\u00f3lica (n\u00b0 2.2 y n\u00b0 2.3). M\u00e1s todav\u00eda, recupera una preciosa expresi\u00f3n, tal vez olvidada en los \u00faltimos decenios, cual es la de \u201ccosmolog\u00eda de la paideia cristiana\u201d <\/em>(n\u00b0 1.2). Y as\u00ed es, en efecto, pues floreci\u00f3 con pujanza en el pasado, y a\u00fan subsiste en variadas iniciativas actuales, el vigoroso ideal de la humanitas christiana <\/em>fundada en el arquetipo pedag\u00f3gico de Cristo hombre perfecto. <\/em>De all\u00ed que sea imprescindible renovar esta poderosa inspiraci\u00f3n educativa de la Iglesia al servicio de la nueva evangelizaci\u00f3n de los pueblos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Sin desprecio por las glorias de la tradici\u00f3n, los “nuevos mapas de esperanza” <\/em>contemplan con inquietud y ardor el futuro, teniendo presente la \u201cnecesidad imperiosa de actualizar sus propuestas a la luz de los signos de los tiempos. Las constelaciones educativas cat\u00f3licas son una imagen inspiradora de c\u00f3mo la tradici\u00f3n y el futuro pueden entrelazarse sin contradicciones: una tradici\u00f3n viva que se extiende hacia nuevas formas de presencia y servicio\u201d <\/em>(\u2026). Luego, entonces, \u201cla educaci\u00f3n cat\u00f3lica puede ser un faro<\/strong>: no un refugio nost\u00e1lgico, sino un laboratorio de discernimiento, innovaci\u00f3n pedag\u00f3gica y testimonio prof\u00e9tico. Dise\u00f1ar nuevos mapas de esperanza: esta es la urgencia del mandato\u201d <\/em>(n\u00b0 11.1).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Solicitud a las comunidades educativas  <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le\u00f3n XIV dirige tres peticiones a las comunidades educativas, rematando sus reflexiones. A saber: \u201cdesarmen las palabras, levanten la mirada, custodien el coraz\u00f3n<\/strong>. Desarmen las palabras, porque la educaci\u00f3n no avanza con la pol\u00e9mica, sino con la mansedumbre que escucha. Levanten la mirada\u201d, <\/em>es decir, \u201csepan preguntarse ad\u00f3nde van y por qu\u00e9. Custodien el coraz\u00f3n: la relaci\u00f3n est\u00e1 antes que la opini\u00f3n, la persona antes que el programa. No desperdicien el tiempo y las oportunidades: \u00abcitando una expresi\u00f3n agustiniana: nuestro presente es una intuici\u00f3n, un tiempo que vivimos y del que debemos aprovechar antes de que se nos escape de las manos\u00bb\u201d <\/em>(n\u00b0 11.2).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Concluyendo tambi\u00e9n nosotros el sucinto an\u00e1lisis de Dise\u00f1ar nuevos mapas de esperanza, <\/em>recordemos que el valor de la obra educativa se edifica sobre la excelencia del docente, su liderazgo, su testimonio y su formaci\u00f3n cient\u00edfica y cosmovisional<\/strong>. Sin docentes sabios y rectos no habr\u00e1 ense\u00f1anza-aprendizaje de calidad. No basta un \u00f3ptimo proyecto educativo, no bastan s\u00f3lidos textos escolares, no alcanzan las innovaciones metodol\u00f3gicas, ni menos a\u00fan la tecnolog\u00eda y los campus deportivos para formar h\u00e1bitos virtuosos en nuestros ni\u00f1os y j\u00f3venes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La educaci\u00f3n, o el acto de ense\u00f1ar si se prefiere, es una obra de misericordia y una verdadera caridad espiritual, y, por tanto, es una obra de la vida activa, es decir, supone una actuaci\u00f3n, un obrar. Gracias a Santo Tom\u00e1s de Aquino<\/strong> sabemos que el acto de ense\u00f1ar tiene un doble prop\u00f3sito; primero, <\/strong>contemplar la verdad de lo que ha de ense\u00f1arse; segundo, transmitir al educando la ciencia que se ha contemplado. De all\u00ed que la acci\u00f3n o la obra educativa corresponda tanto a la vida contemplativa<\/em> como a la vida activa, <\/em>aunque m\u00e1s pertenezca a la vida activa<\/em> pues \u201cla ense\u00f1anza en s\u00ed misma m\u00e1s consiste en la transmisi\u00f3n de la ciencia de las cosas vistas que en la visi\u00f3n de ellas\u201d <\/em>(De Veritate, q. 11, art. 4, corpus y ad. 3).\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ampliando esta idea, dir\u00e1 el Ang\u00e9lico Doctor en otra parte de su obra que \u201cla ense\u00f1anza y la predicaci\u00f3n son preferibles a la sola contemplaci\u00f3n, pues, as\u00ed como es mejor iluminar que brillar solamente, as\u00ed tambi\u00e9n mejor ser\u00e1 transmitir a otros lo contemplado que limitarse solo a contemplar (contemplar y dar a los dem\u00e1s lo contemplado)\u201d <\/em>(Summa Theologiae, IIa., IIae, q. 188, art., 6, corpus). <\/p>\n\n\n\n

La misi\u00f3n del docente cat\u00f3lico hoy es esa igualmente, esto es, contemplar la verdad y comunicar a los dem\u00e1s esa verdad<\/strong> a trav\u00e9s de la palabra oral, que es la esencia de la predicaci\u00f3n, o bien, a trav\u00e9s de la palabra escrita. En ambos casos, el docente no hace sino poner a disposici\u00f3n de sus alumnos el fruto sabroso y amoroso de su estudio y de su contemplaci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Ernesto Alonso
Director General
Colegio Fasta San Vicente de Pa\u00fal – CABA<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":374177,"template":"","tipo":[55],"categoria":[90],"fuente":[],"origen":[78],"class_list":["post-374176","noticias","type-noticias","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tipo-con-imagen","origen-propia"],"acf":[],"yoast_head":"\nLe\u00f3n XIV y las constelaciones educativas<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"A 60 a\u00f1os de Gravissimum Educationis. An\u00e1lisis de la carta Dise\u00f1ar nuevos mapas de esperanza, Papa Le\u00f3n XIV. 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